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死不了的爱情
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来源: 作者:业轩 发布时间:2007-08-22
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七夕节就要到了,不愿让人家说俺:薄此厚彼。上次写了篇《蝴蝶与爱情》,献给西方情人节。这次我又该拿什么献给我们古老的东方情人节呢?“死了都要爱,不淋漓尽致不痛快。感情多深只有这样,才足够表白。死了都要爱,不哭到微笑不痛快,宇宙毁灭心还在,穷途末路都要爱,不极度浪漫不痛快……”这歌声启示了我,索性就再勉为其难,写一篇《死不了的爱情》吧!
当下,爱情这个词都快被人给说烂了。青年人说、中年人说、老年人也说,就连生理发育尚不成熟的小学生都开始谈情说爱了。可究竟爱情是什么,又有几人能说清楚,更甭说实践爱情啦!
仿佛在哪本书上我见过:心灵的吸引产生友谊;智慧的吸引产生尊重;肉体的吸引产生情欲。这三种吸引的结合产生爱情。
爱情产生于何时?学者们有不同的看法。有人说爱情是人类脱离动物界以后才出现的;也有人说在人类尚未进化完备之前,爱情就已经出现了。我倾向于后者,何况爱情也未必就是人类的专署。
最早有文字记载的爱情故事出现在国外四千多年前的史诗中,比我国诗经中记载的爱情故事还早大约一千五百年。故事是这样的:野人恩基杜遇见了美女沙姆哈特,他就被不可抗拒的美所吸引,忘乎所以起来!沙姆哈特一点也不感到难为情,给了恩基杜充分的欢乐,她也为恩基杜的爱抚所陶醉。从前生活在野兽中间的恩基杜自从爱上了沙姆哈特之后,完全变了模样,成为了一个真正的人。从这则小故事中我们不难看出爱情是两个人共同的欢乐。同时它还具有一种神奇的力量,唤醒人格的成长和生命力的昂扬。
柏拉图把爱情称作灵魂的狂迷。这与精神病的狂迷有所不同,爱情是神赐的圣洁的狂迷。爱情是对美的向往,向往美的肉体,渴望与之合成一体。柏拉图还认为爱情是一种向上的欲望。可把蓬勃的生命力转化为知识欲、创造欲、表现欲、责任心等。柏拉图的学生大哲学家亚里士多德还把伴有肉体结合之冲动的爱情看作宇宙能量的重要组成部分。是推动人类社会进步的主要力量。
爱情推动了人类社会的进步与发展;爱情促进了人类自身的完善与提高。爱情却不因时代的变化而变化。反之,技术高度发达的今天,一切都要按照既定的机能发挥作用。在这样的社会里,超越已定框框的爱情只能是例外。例外就是事故、就是出轨。从某种意义上讲:爱情已经变成了受保护的游戏,失去了其原有的美妙与伟大。
不知啥时起,街上忽然冒出了许多“性福”加油站。专卖各式各样男、女性器具和药品,甚至还有人把这些东西堂而皇之地摆上了卖菜的市场。人们寻求用技术进步的成果满足自身的“性福”,还何须爱情!追求“性福”不是人的过错,性爱是上帝对人类的奖赏。预知延续种族、养育后代的艰难,补偿馈赠给人的一种本能的喜悦。
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