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你要想测知他的心略,就一定得让他全神贯注地回到当时的情景中,所以你得问道:“你还记得哪一次是做事做得很起劲?你能不能再回忆当时,重温一下那时的心境?”这句话你在每次测知心略时,都一定得做。
当他进入情况后,就问:“一开始,让你受鼓舞的是什么?看见什么?听见什么?遇到什么人?碰到什么事?”如果他的回答是因为听到一场精彩的演讲,因而受鼓舞采取行动,那么他的鼓舞心略,第一步便是外界听感元(Ae)。你若是想借某些看的或做的来鼓舞他,恐伯不会有效果,因为他对话语或声音的感受较大。
现在你知道该如何吸引他的注意力了,但那仍不是完整的心略。由于人对周遭的感受分为对外的和对内的,因此你还得找出他心略的对内部份。
接下来你问:“当你听到那番话后,接下来有什么原因让你卯足劲去做那件事呢?你在心里有幅画吗?你对自己说了些什么话?或者你有某种感觉?”
如果说他的回答是心里有幅画,那表示他心略的第二部分是内心视感元。在听到令他鼓舞的事后,立刻就在内心形成一幅画面,让他更受鼓舞,使他愿意卯足精神去做那件事。
到此你仍未结束,你还得继续问下去:“在你听到那番话,且在内心形成一幅画面之后,下一步又是什么因素鼓舞你?是你对自己说了什么?是你内心有什么特别感受?或是你遇到什么事?”
如果此时他内心有让他倍受鼓舞的感觉,这才表示他已完成了整个心略,让他达到有劲的心序是Ae—VlKi。他先听见某番话后,在内心有幅画,然后才鼓起劲来。
这只是个简单的例子,较复杂的往往是一个外感元之后接更多的内感元,甚至于高达十个以上的内外感元,方能达到所希望的心境。
现在你已知道他心略的步骤,你还得找出其中的许多次感元来。所以你要问:“你受鼓舞是听到了哪些?是哪个人的语气?是他的内容?是讲话的速度?你心中的画面如何?是大画面的?是清晰的吗?”……等等。
一旦你全部问完,就可以用相同的语气鼓舞他去做你要他做的事,看看他的反应,然后问问他在心里产生何种画面和感觉。如果你做的一点都不差,就会看见这个人在你面前完全变成有冲劲的人了。
如果你怀疑心略的重要性,可以变变它的顺序,那么问-问他的感觉和他对自己所说的,就会看见他兴趣缺缺。虽然你是用对了成份,可惜步骤却错了。
心 略 测 知
你记不记得有过完全被( )的经验?你是不是还记得很清楚?请回亿并重温那个经验。(帮助他进入状况)当你在回忆时,……(让他沉耽于其中)。
甲、是什么不寻常的第一步让你特别地( )? 是看见了什么?是听到了什么?是遇着什么事情?或碰到了什么人?是什么让你完全地( )?在你(看见、听到、触着)后,下一步是什么原因让你完全地( )?
乙、你是…… 在内心浮起一幅画?对自己说了些什么?在内心里有什么感觉?是什么不寻常的下一步让你特别地( )?
(在回答完甲项及乙项后)是什么不寻常的下一步,让你特别地( )?
丙;你是……在内心浮起一幅画?对自己说了些什么, 在内心里有什么感觉?或者其他?到底是什么不寻常的下一步,让你特别地( )?到此,问问当事人,是不是特别的( )。
如果回答是肯定的,表示测知已经完成。如果回答是否定的,继续依照前述程序问下去,直到他肯定地回答是,方才算是找出他心略的步骤。
接下来是找出每一步骤里的次感元来。如果心略的第一步是视感元的话,你可以这样问:你看见的是什么样子(外界视感元)?
接着再问:
你看了有何不寻常之处,让你( )?是它外型的大小?是它的清晰度?是它移动的方式?就照这个方式进行,一直找出所有的次感元为止。然后就按照所测知的步骤,用相同的次感元逐渐引导他,去做你希望他去做的事,同时观察你这个测知的成效为何?
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